6 interperlanca në Kuvend/ Seanca plenare nis me një minutë heshtje për vrasjen e efektivit në Korçë
Vrasja e efektivit të Policisë në Korçë, Kuvendi nis me një minutë heshtje 4 Qershor, 10:22 ...
Vrasja e efektivit të Policisë në Korçë, Kuvendi nis me një minutë heshtje 4 Qershor, 10:22 ...
Ngjarja në Maliq/ Zbardhen edhe identitetet e efektivëve 4 Qershor, 08:49 FOTO/ Ja kush është polici q&e...
Pas më shumë se tre orësh, mbyllet protesta para Kryeministrisë/ Qytetarët thirrje: Nesër sërish në...
Tragjedia me dy viktima në Shëngjin, policia jep detaje: Të gjithë shtetas nga Kosova, tre persona në spital 3 Qersho...
RUSI– Jetesa në Rusi, vështirësitë e të qënit një gazetar/reportere janë treguar më së miri nga Gazetarja Elena Kostyuchenko
Gazetarja Elena Kostyuchenko ka dhënë një intervistë në të cilën ka dhënë detaje për situatën në të cilën ndodhet Rusia. Ajo shprehet se ndihet aq e lënduar nga Rusia saqë vendi i saj është e vetmja gjë për të cilën ajo mund të shkruajë. ‘Ne duhet të jetojmë këtu’– thotë ajo, duke shtuar se ata që po e kritikojnë situatën në të cilën ndodhet Rusia, nuk mund të jetojnë në asnjë vend tjetër.
‘Przekroj.pl shkruan se Elena lexoi në moshën 15-vjeçare artikullin investigativ të Anna Politkovskaya dhe vendosi se donte të shkruante njësoj si ajo. Dy vjet më vonë, ajo la vendlindjen e saj Yaroslavl për në Moskë dhe aplikoi për një praktikë në të përditshmen e pavarur Novaya Gazeta. Më pas në artikull shkruhet se Elena ishte gazetarja më e re në atë ekip e se ende edhe sot ndodhet atje. Sot ajo është 34 vjeç dhe e para që shkroi për Pussy Riot, duke zbuluar veprimet e ushtrisë ruse në Krime në 2014.
INTERVISTA e plotë e ELENËS
Pyetja: Ju keni shkruar për ryshfet midis policisë rrugore , pastruesve të Moskës, adoleshentëve të pastrehë, shkatërrimit të natyrës dhe jetës së përditshme në fshat. Çdo rast ju merr vite për të hetuar. Si i zgjidhni temat tuaja?
Elena Kostyuchenko: Unë kam 17 vjet që punoj në Novaya Gazeta. Gjysma e teksteve të mia janë porositur nga gazeta; sa per gjysmen tjeter i zgjedh vete. Njerëzit vijnë tek unë, shkruajnë, telefonojnë, më tregojnë historitë e tyre dhe unë i ndjek disa prej tyre. Ndonjëherë, unë kërkoj ide thellë brenda, në veten time. Unë jam një person i rregullt, kështu që kur ndjej se ka një vend bosh brenda meje, një hapësirë që i mungon njohuria, do të thotë që të tjerët ndihen të njëjtën gjë. Dhe kështu ia vlen të hulumtohet. Ka edhe histori që i mendoj prej kohësh, por nuk di si t’i qasem. Duhen vite për të arritur atje. Në Rusi, nuk është aq e lehtë.
Pyetja: Ishe adoleshente kur kuptove se ato pika bosh ekzistonin. Kur lexonit raportet hetimore, ju kuptonit se nuk e dini të vërtetën për vendin tuaj, ashtu si shumica e rusëve. A mendoni se ka ndryshuar shumë që atëherë, për mirë apo për keq?
Elena: Pasi Putin fitoi pushtetin, ai filloi të ndërtonte një sistem manual. Ai bazohej, ndër të tjera, në presionin e drejtpërdrejtë ndaj gazetarëve. Putin ngriti procesin e mbytjes së mediave rajonale dhe lokale. Ata nuk u mbyllën, por iu hoq pavarësia. Rusia është një vend gjigant dhe nuk është e mundur të shqyrtohet çdo temë tërësisht sa janë gazetarët që punojnë larg Moskës. Me kalimin e kohës, një etiketë e re filloi të qarkullonte: ‘agjent i huaj’. Ishte një kategori e veçantë për stigmatizimin e gazetave dhe kanaleve televizive që akuzoheshin se punonin për disa kontraktorë të huaj. Megjithatë, pati disa ndryshime për mirë: në rajonet më të largëta, si dhe në nivel federal, gazetarët duken të gatshëm për të luftuar statusin.
Pyetja: Si ndikon interneti në marrëdhënien me të vërtetën? A ofron një hapësirë të sigurt për pretendime më të hapura? Apo ndoshta Kremlini e përdor atë si një mjet për të krijuar dimensione të reja të gënjeshtrave?
Elena: Autoritetet përpiqen shumë të përdorin internetin për manipulim. Është vendi ku ata gjejnë shumicën e ‘agjentëve të huaj’ të supozuar. Është gjithashtu vendi ku funksionojnë fabrikat e lajmeve të rreme: ka një mori njerëzish të paguar për të publikuar lajme të rreme të dobishme për autoritetet. Por pavarësisht të gjithave, hapësira online mbetet një burim i paçmuar informacioni për gazetarët. Është gjithashtu vendi ku mund të gjejmë tema të hasura me kaq shumë interes në të gjithë mediat sociale, saqë ato arrijnë një publicitet mbarëkombëtar. Problemi është, se në ueb-in rus, jo të gjitha temat janë të hapura për diskutim.
Pyetja: Cilat janë gjërat për të cilat njerëzit nuk do të flasin?
Elena: Është një rregull i pashprehur që askush nuk e ka shprehur ndonjëherë me zë të lartë. Për shembull, fshati Kushchyovskaya, të cilin e përshkrova në një nga pjesët e mia hetimore, u qeveris nga kriminelë për 20 vjet, por askush nuk foli për të me zë të lartë. Krimet që ndodhën atje dolën në dritë thuajse rastësisht. (Në artikullin e saj, Kostyuchenko përshkruan vrasjen e 12 personave të përfshirë në mafian që vepronte në qytet pas dy dekadash dhune, vrasjesh dhe përdhunimesh). Gjatë gjithë asaj kohe, aty kishte stacione radio, si dhe gazeta lokale dhe internet. Por njerëzit kishin shumë frikë të thoshin me zë të lartë se çfarë po ndodhte me ta. Është një lloj mentaliteti i ndarë që ne kemi trashëguar nga Bashkimi Sovjetik: ajo që thoni në kuzhinën tuaj është shumë e ndryshme nga ajo që mund të thoni në rrugë. Interneti konsiderohet një zonë publike, një treg ku hyhet për të bërë fjalime dhe deklarata. Njerëzit nga fshati Kushchyovskaya nuk mund të shkonin atje. Ata kishin frikë.
Pyetja: Në Poloni, interneti ka çuar në një kakofoni zërash, me shumë përmbajtje. Është e vështirë të gjesh informacione të vërteta dhe të rëndësishme midis masës së përmbajtjes. Të gjithë transmetojnë, të gjithë ndihen si gazetarë. A nuk luftoni me të njëjtin problem?
Elena: E bëjmë, por kur bëhet fjalë për mekanizmat e propagandës, autoritetet tona tashmë kanë bërë një hap qytetërues. Gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe Luftës së Ftohtë, autoritetet sovjetike kishin nevojë për propagandë për të çimentuar këndvështrimin e tyre dhe versionin e tyre të ngjarjeve historike, të cilat ishin të vetmet këndvështrime të pranueshme. Në vitin 2014, kur filloi Lufta Ruso-Ukrainase për aneksimin e Krimesë, autoritetet tona hartuan një metodë të re. TV transmetonte rrymën kryesore të propagandës, versionin zyrtar. Ndërkohë në internet nisin të shfaqen informacione kontradiktore në mënyrë që personi që i shikonte të ndihej i lodhur me to shumë shpejt, duke u hutuar dhe duke u dorëzuar. Kjo metodë doli të ishte shumë efektive. Në ditët e sotme, autoritetet bëjnë të njëjtën gjë me çdo debat për çdo temë të rëndësishme dhe të pakëndshme. Ne gjithashtu kemi një mutacion të mediave tradicionale dhe sociale në Rusi, siç është shërbimi i mesazheve Telegram. Kishte një shans që ai të bëhej një medium i pavarur, por kur një gazetare që njoh e hetoi më tej, ajo zbuloi se shumë mesazhe që shfaqen atje janë të ‘përgatitura’ nga qeveria. Natyrisht, nuk mund të themi se Kremlini kontrollon të gjithë internetin, por ai është shumë aktiv brenda kësaj hapësire. Ai gjithashtu prezantoi një projekt-ligj të ri që e bën të paligjshme përhapjen e lajmeve të rreme në internet. Ata që e bëjnë këtë përballen me një dënim penal. Ajo që bën është që i bën njerëzit më të shqetësuar, dhe kështu sa herë që u jepet një zgjedhje midis të folurit me zë të lartë ose aspak, ata zgjedhin heshtjen.
Pyetja: Ju përmendët kuzhinën, një vend ku rusët dikur ndiheshin të sigurt pasi ishim më të sinqertë me njëri-tjetrin. A funksionon akoma kështu, apo kuzhina nuk është më një hapësirë e sigurt?
Elena: Të vetmit njerëz me të cilët mund të flisni sinqerisht janë familja juaj. Por pas aneksimit të Krimesë, edhe ato marrëdhëniet më të ngushta kanë ndryshuar. Shumë familje përjetuan një ndarje brezash: mosmarrëveshjet rreth luftës me Ukrainën çuan në konflikte të thella të brendshme. Për brezat e vjetër që kujtojnë BRSS, Krimea është një pjesë e rëndësishme dhe shumë e bukur e Rusisë, dhe ata janë të lumtur ta shohin atë të aneksuar. Por për të rinjtë, lufta nuk është asgjë më pak se një gabim. Disa nga miqtë e mi shmangin çdo bisedë për Putinin dhe politikën me familjet e tyre. Ata e dinë se nuk ka asnjë bazë të përbashkët për të gjetur atje. Nuk dua të tingëlloj shumë dramatike, pasi realiteti ynë aktual është shumë larg nga ai që ishte në kohën sovjetike, por megjithatë, njerëzit janë shumë më të rezervuar se 10 vjet më parë.
Pyetja: Nëse këto dy breza nuk flasin me njëri-tjetrin, a do të thotë se jetojnë në dy Rusi të ndryshme?
Elena: Jo, është ende i njëjti vend, edhe pse i larmishëm. Jo shumë kohë më parë, shkrova një artikull nga Gadishulli Taymyr ku, afër Norilsk (një qytet në Krasnoyarsk Krai, në pjesën veri-lindore të Siberisë ), kompania minerare Nornickel po hedh mbetje toksike në lumenj dhe tokë, duke helmuar mjedisin. Ndërsa isha atje, takova disa nga njerëzit që jetojnë në atë zonë. Kanë mbetur vetëm 700 vendas, kombi po zhduket. Ata jetojnë shumë larg nga çdo qytet. Për t’i takuar, hipa në një varkë afër Norilsk dhe bëra një udhëtim tre-orësh në fshatin e tyre. Ata janë peshkatarë. Pas një dite pune, ata kthehen në shtëpi, shtrihen në dysheme dhe prekin butonat në telekomandë, duke shfletuar kanale, pa fjalë. Ja disa lajme nga Moska, ka një episod të disa serialeve televizive, një talk shoë me modele. Është e gjitha fantashkencë për ta, thjesht nuk vlen fare për jetën e tyre. Gjatë gjithë qëndrimit tim, asnjëri prej tyre nuk mendoi të më pyeste: “Pra, çfarë po bëni në Moskë?” Rusia është krijuar nga hapësira kaq të largëta, në të cilat Putini, Kremlini dhe gjithë të tjerët janë vetëm disa koncepte abstrakte.
Pyetje: Televizioni i kontrolluar nga shteti mbetet i vetmi burim i tregimit?
Elena: Është e drejtë, por ato histori nuk ndikojnë aspak në jetën e njerëzve. Ka një numër të madh njerëzish në Rusi që e kanë përsosur artin e të mbijetuarit pa mbajtur asnjë lidhje me qeverinë dhe shtetin.
Pyetje: Pra, si jetojnë njerëzit në Taymyr?
Elena: Ndërsa hetoja derdhjet toksike në Norilsk, shkova me një grup ekologësh për të mbledhur mostra të ujit dhe tokës së ndotur. Aty, në varkë, takuam përfaqësues të popullit Nganasan. Kuptova se fati i tyre meritonte një material të veçantë. Ky komb po zhduket para syve tanë. 30 vjet nga tani, ata do të zhduken. Gjithçka që pashë atje është e frikshme. Vdekja e një kombi nuk ka dinjitet, nuk ka bukuri. Shumë nganasanë pinë, shumë vetë marrin jetën. Vetëm 250 njerëz jetojnë në fshatin e vogël Ust’-Avam, dhe çdo vit, tre prej tyre kryejnë vetëvrasje. Ata nuk flasin më gjuhën e tyre, disa prej tyre kujtojnë copëza nga legjendat e kombit të tyre për jetën e përtejme. Doja t’i shkruaja edhe ato histori. Ndjej përgjegjësi të madhe për shkatërrimin e kombit tim nga kombi im. Kam pasur rastin të regjistroj momentet e fundit të jetës së tyre. Ishte një përvojë shumë e vështirë.
Pyetje: Pse po vdesin? Bashkimi Sovjetik po shkatërronte sistematikisht çdo diversitet kulturor. A është një vazhdimësi e asaj politike, apo më mirë një pasojë e dhunës lidhur me industrinë minerare?
Elena: Është një vazhdimësi e politikës që ka qenë në fuqi që nga koha e Carit. Sot, është e vështirë të dallosh se cilët elementë të dhunës sistematike vijnë drejtpërdrejt nga shteti dhe cilët janë futur nga kapitalistët. Në vendin tonë është e pamundur të dallosh autoritetet nga kapitali. Në kohët sovjetike, nganasanët nomadë u detyruan të ndiqnin një mënyrë jetese të vendosur. Kjo, nga ana tjetër, pati një ndikim drastik në kushtet e tyre të jetesës dhe shkaktoi një rënie katastrofike në tufat e drerave. Së pari, drerët e fermës ngordhën, më pas të egërt ndryshuan rrugët e migrimit të tyre. Ndërkohë, një pjesë e madhe e aktivitetit të Nganasanëve varej nga kafshët që i përdornin si kafshë barre, por edhe të edukuara e të gjuajtura për mish e lëkurë. Gjuha e tyre amtare u zhduk: fëmijët dërgoheshin në shkolla të largëta me konvikte, ku mësonin gjithçka në rusisht. E gjithë jeta e kombit duhej t’i nënshtrohej, sipas vlerave sovjetike, nevojave dhe lumturisë së të gjithë popullsisë botërore. Pra u shkatërrua. Këta njerëz pritej të sakrifikonin vlerat e tyre në këmbim të një qëllimi tjetër, më të madh. Por në vitet 1990, Bashkimi Sovjetik u shemb dhe gjithçka mori fund. Nganasanët mbetën pa asgjë. Nuk ka të ardhme. Tani ata duhet të përballen me një fatkeqësi ekologjike mbi të, të shkaktuar nga dështimi i kontejnerëve në Norilsk. Gjithçka është e kontaminuar, nuk ka mbetur asnjë peshk në lumenj. Për më tepër, ndryshimi i klimës po prek tundrën dhe taigën. Por në vitet 1990, Bashkimi Sovjetik u shemb dhe gjithçka mori fund.
Pyetja: Rënia e Bashkimit Sovjetik ishte edhe rënia e idealeve të tij të larta. Pas rënies së saj, e vetmja gjë që mbeti ishte një zbrazëti pa asnjë vlerë simbolike. A e kanë ende të dhimbshme rusët që shteti autoritar dhe oligarkët nuk u japin asgjë për të ushqyer shpirtin e tyre?
Elena: Unë mund ta ndjej këtë boshllëk shumë aktuale. Mendoj se e bëjnë edhe të tjerët: nëna ime, miqtë e mi. Duke punuar në Novaya Gazeta , përpiqem ta mbush me diçka. Në ditët e sotme, rusët janë ndarë në dysh: nga njëra anë dëshirojnë një jetë të mirë dhe komode, por nga ana tjetër u mungojnë disa gjëra më të mëdha në jetë. Të gjithë duam të ndiejmë një ndjenjë qëllimi. Kur flasin për luftën me Ukrainën, autoritetet po rrotullojnë lloj-lloj narrativash për madhështinë tonë, flasin për mbështetjen materiale që ne u dërgojmë vendeve më pak të zhvilluara. Është thjesht një përpjekje për të mbushur këtë hapësirë simbolike dhe për të provuar se ne nuk jetojmë vetëm për hir të vetvetes. Ne ndihmojmë shtresat në nevojë.
Pyetje: A funksionon? A i bën njerëzit të besojnë në Rusinë e madhe?
Elena: Jo, propaganda tani është shumë më pak efektive se sa ishte në kohët sovjetike. Njerëzit mund t’i kuptojnë ato gënjeshtra. Sigurisht, në atë kohë kishte shumë gënjeshtra dhe cinizëm, por askush nuk i vuri në dyshim idealet si të tilla. Tani, nuk ka rëndësi se si i quajnë veprimet e tyre ata që janë në pushtet: të gjithë mund ta shohin se ata janë uzurpatorë dhe se po grabisin vendin. Edhe Putini dhe njerëzit e tij luftojnë për të përcaktuar Rusinë e madhe për të cilën flasin. Ata kërkojnë mbështetje në Kishën Ortodokse Ruse dhe vlerat konservatore, por ata thjesht po vrapojnë në rrethe. Kërkimi për Rusinë e madhe nuk i ka çuar askund deri më tani, gjithçka që bëjnë është të mbulojnë vjedhjet dhe abuzimet me pushtetin.
Pyetje: Ju thatë një herë se sundimi i sotëm është një imitim i një shteti dhe se ky sistem duhet të bjerë, por nuk prisni që kjo të ndodhë gjatë jetës tuaj. Si është të jetosh me një mendim të tillë? Në fund të fundit, të shkruarit për botën zakonisht bazohet në besimin se ajo mund të ndryshojë.
Elena: Unë jam gazetare dhe gazetarët priren të jenë dritëshkurtër. Ne operojmë në një fushë të ngushtë dhe mund të shohim qartë vetëm atë që është përpara nesh. Kur shikojmë në distancë, në të ardhmen ose të kaluarën, gjithçka bëhet e paqartë. Shumica e parashikimeve të mia nuk realizohen kurrë. Ndoshta përveç luftës në Ukrainë, një prognozë ishte e saktë. Megjithatë, unë jam e kënaqur me jetën time. Jam shumë me fat që mund të jem këtu gjatë kësaj periudhe jashtëzakonisht të vështirë në historinë e kombit tim. Mund të marr pjesë në ngjarje dhe të veproj. Edhe pse në nivelin më pragmatik, kam nevojë për pak rehati. E dashura ime tani po transferohet tek unë nga SHBA dhe uroj më shumë se çdo gjë që të jetojmë në kushte normale, në një vend normal. Nëse do të dija një mënyrë për të sjellë në mënyrë efektive ndryshimin në Rusi, do ta bëja. Por unë isha një aktiviste LGBTQ+, dola në rrugë, Kam organizuar protesta. Asgjë e mirë nuk doli kurrë prej saj. Një gjë që mund të bëj është të shkruaj për atë që po ndodh.
Pyetja: E kam të vështirë të imagjinoj se si duhet të ndihesh të jesh një i ri që rritet pa perspektivën e një të nesërme më të mirë. Unë jam pak më i vjetër se ju, jam rritur në kohën e transformimit polak (kur Polonia kaloi nga komunizmi në tregun e lirë dhe demokracinë liberale në fillim të viteve 1990). Ishte një kohë e shpresave të mëdha dhe vetëm tani, ne po zgjohemi nga ëndrra shpresëdhënëse e asaj epoke. Pyes veten se çfarë gjendje shpirtërore duhet të jetë kur dikush nuk është në gjendje të ëndërrojë një jetë më të mirë.
Elena: Ka një arsye pse shumica e rusëve janë fatalistë. Jeta jonë e përditshme është aq e ndërlikuar sa nuk ka kuptim të bëjmë plane fare. Në këtë vend, ligji ndonjëherë funksionon për të gjithë, dhe ndonjëherë vetëm kundër disa individëve. Sistemi ynë i vuajtjes së dënimit është i pafalshëm: sapo të kap, përfundon në burg. Vetëm 0.13% e të gjithë të pandehurve konsiderohen të pafajshëm. Pra, ka shumë rregulla të pashkruara që njerëzit ndjekin për të kuptuar kaosin e përditshëm. Kjo strategji funksionon më së miri. Planifikimi i çdo gjëje edhe për pesë vjet përpara është thjesht i pamundur.
Pyetja: Cilat janë ato rregulla të pashkruara?
Elena: Unë do të përdor një shembull. Le të marrim një rregull pozitiv. Ka një fshat të vogël në rrugën e trenit super të shpejtë Sapsan. Në fshat nuk ka rrugë, kështu që nëse dikush në fshat ka nevojë për ndihmë, asnjë ambulancë nuk do t’i arrijë. Mjekët këshillojnë të sëmurët në telefon dhe nëse vendosin që pacienti duhet të shkojë në spital, e vetmja mundësi është t’i hipë në tren. Duke qenë se nuk ka asnjë rrugë që lidh fshatin me stacionin e trenit, i vetmi mjet transporti është një karrocë plehut organik. Kështu që i gjithë fshati e shtyn karrocën e mutit në stacionin e trenit. Rregulli është i thjeshtë: ju ndihmoni për të shtyrë fqinjin tuaj sot, dhe dikush do t’ju shtyjë në karrocën e mutit nesër. Nuk ka rëndësi nëse jeni në marrëdhënie të mira apo të këqija me njerëzit e tjerë në fshat, është detyra juaj të shtyni karrocën. Është çështje mbijetese dhe shansi juaj i vetëm që të arrini në tren gjithashtu, nëse ju nevojitet ndonjëherë. Nuk është asgjë e bukur, por funksionon. Ose ja një rregull tjetër, negativ. Kur po shkruaja shkrimin tim për policinë rrugore, shpesh dëgjoja policët të thoshin njerëzit duhet të jenë të sinqertë. Është më shumë një lojë fjalësh se çdo gjë tjetër – në fjalorin e tyre, një njeri i ndershëm nuk është dikush që respekton vlerat universale, por dikush që ndjek rendin e rënë dakord. Kur ndalohet nga policia rrugore, një njeri i ndershëm i jep ryshfet oficerit. Nëse dikush fillon të bëjë pyetje dhe kërcënon se do të ngrejë akuza, do të thotë se është i pandershëm. Është më shumë një lojë fjalësh se çdo gjë tjetër – në fjalorin e tyre, një njeri i ndershëm nuk është dikush që respekton vlerat universale, por dikush që ndjek rendin e rënë dakord. Kur ndalohet nga policia rrugore, një njeri i ndershëm i jep ryshfet oficerit. Nëse dikush fillon të bëjë pyetje dhe kërcënon se do të ngrejë akuza, do të thotë se është i pandershëm. Është më shumë një lojë fjalësh se çdo gjë tjetër – në fjalorin e tyre, një njeri i ndershëm nuk është dikush që respekton vlerat universale, por dikush që ndjek rendin e rënë dakord. Kur ndalohet nga policia rrugore, një njeri i ndershëm i jep ryshfet oficerit. Nëse dikush fillon të bëjë pyetje dhe kërcënon se do të ngrejë akuza, do të thotë se është i pandershëm.
Pyetja: Ju flisni për Rusinë paralele që ekziston mes njerëzve dhe është e pavarur nga strukturat shtetërore. A mund të jetë një vend i mirë për të jetuar?
Elena: Është një konstrukt post-apokaliptik që doli në vend të zbrazëtirës së krijuar nga rënia e gjigantit që ishte Bashkimi Sovjetik. Në rrënojat e saj, tani ka diçka që ne jemi mësuar ta quajmë Rusi. A është rehat të jetosh në rrënoja? Jo ne te vertete. Por është e realizueshme. Njerëzit mund të përshtaten me pothuajse çdo gjë. Kur shikoj filma fantastiko-shkencor që zhvillohen pas apokalipsit, më duket sikur po shikoj nga dritarja. Peizazhi duket i njëjtë.
Pyetja; Njerëzit shpesh flasin për Rusinë sikur të ishte një fenomen, një planet më vete, zemra e të pazakonshmes. A nuk është i përshtatshëm? Kjo ju lejon të supozoni se vendi juaj nuk do të ndryshojë kurrë.
Elena: Në Rusi, na pëlqen të themi se këtu, gjithçka mund të ndryshojë në vetëm pesë minuta, por 100 vjet nuk do të jenë të mjaftueshme për të ndryshuar asgjë. Dhe është e vërtetë, ndonjëherë ne pësojmë ndryshime të papritura dhe shumë brutale, por hapësira e madhe mendore dhe gjeografike që është Rusia ka diçka për të, diçka që e bën të lehtë ngecjen atje. Ato rregulla të pashkruara të jetesës që përmenda më parë vështirë se ndryshojnë ndonjëherë. Kur lexoj satira të Gogolit apo Saltykov-Shchedrin, nuk i shoh si tekste historike. Për mua, ato po ndodhin këtu dhe tani. Në romanin e Saltykov-Shchedrin Familja Golovlyov [një përrallë familjare e lakmisë dhe hipokrizisë, ndonjëherë e krahasuar me Tartuffe të Molierit – ed. shënim] Kam gjetur përshkrime të fenomeneve të frikshme. E keqja e shfaqur në Familja Golovlyov është e pandashme nga personazhet e saj, por vetë historia ndihet aq familjare sa nuk mund ta ndaj nga vetja. Në ditët e sotme, kur në teatro vihen në skenë tekste klasike, aktorët interpretojnë me veshje bashkëkohore. Kritikët e pranojnë jo si një zgjedhje artistike, por si minimalizëm realist. Dekorimet historike janë të tepërta; në fund të fundit, mënyra se si personazhet flasin dhe sillen është krejtësisht moderne. Sigurisht, në njëfarë mënyre, Rusia po ndryshon – LGBTQ+ dhe lëvizjet feministe janë tani më të forta se dikur – por rregullat tona të pashkruara mbeten të pandryshuara sepse janë pro-sociale: ne jetojmë si një tufë ujqërsh që, të udhëhequr nga instinkti, e di ku të shkojë, ku dhe si të gjuajë.
Pyetja: Më ndihmo ta kuptoj këtë: pse lideri i opozitës Alexei Navalny u kthye në Rusi? Pse është kaq e rëndësishme që ai të jetë me ju, qoftë edhe në burg?
Elena: Ai i përket vendit tonë dhe dëshiron të jetojë këtu. Edhe në një kohë kaq të errët, edhe në izolim. Është e vështirë të shpjegohet, vendimi i tij nuk ishte racional. Unë nuk besoj shumë në racionalitetin, ndihem më shumë në kontakt me filozofinë ekzistenciale që thotë se ne nuk bëjmë zgjedhje vetë. E gjithë jeta jonë është si një përrua, me kthesat e tij. Ne ndjekim rrymën dhe vetëm më vonë mund t’i bashkangjisim disa shpjegime të arsyeshme veprimeve tona. Navalny nuk mund të mos kthehej. Askush nuk do ta kishte fajësuar atë nëse do të kishte qëndruar në Perëndim – por ky është lloji i njeriut që ai është dhe ai ka jetuar gjithmonë në këtë mënyrë.
Pyetja: Ju mund të lidheni me të. Ju gjithashtu mund të kishit jetuar në një pjesë tjetër të botës. Ka pasur mundësi.
Elena: Para disa vitesh, kur punoja për një projekt në Beslan, u sulmova dhe pësova një dëmtim të rëndë në tru. Nuk dija të shkruaja, iu nënshtrova një rehabilitimi të gjatë. Një vit më vonë, mjekët e mi thanë se ishte e pasuksesshme dhe mundësia ime e vetme për t’u përmirësuar ishte të shkoja jashtë vendit. Puna dhe komunikimi në një gjuhë tjetër mund të ndihmojë në rindërtimin e shtigjeve nervore të shkatërruara. U transferova në Nju Jork dhe mora dy bursa, në Universitetin e Nju Jorkut dhe në Kolumbi. Jeta ime atje ishte e mahnitshme. Unë duhet të jetoj në një ndërtesë të mrekullueshme, kisha dhomën time. Për herë të parë, nuk më duhej të shikoja shpenzimet e mia. Mund të blija çdo send ushqimor që doja pa llogaritur sa para do të më kishin mbetur. Kam studiuar në universitetet më të mira në botë, duke mësuar gjëra të reja magjepsëse. Isha i rrethuar nga njerëz interesantë dhe, natyrisht, ishte Nju Jorku. Megjithatë u ndjeva bosh brenda. Mendova me vete: ka kaluar një ditë tjetër, dhe çfarë? Kuptova se jeta kishte më shumë sesa rehati. Më ka munguar të kem një qëllim më të madh. Pas kësaj kam jetuar dhe punuar në vende të tjera, në Meksikë dhe Venezuelë, dhe kam shkruar për ato vende, por asgjë nuk më preku dhe nuk më emocionoi si ngjarjet që ndodhin në Rusi. Si çdo shkrimtar, marrëdhënia ime me gjuhën amtare është shumë e veçantë. Nuk ka të bëjë as nëse më pëlqen rusishtja apo jo, por përkundrazi që varem prej saj, jam në varësi të saj. Natyrisht, mund ta imagjinoj që të largohem nga Rusia dhe të jetoj diku tjetër, por e kam frikë këtë mendim dhe shpresoj që të mos ndodhë për një kohë të gjatë. Kam jetuar dhe punuar në vende të tjera, në Meksikë dhe Venezuelë, dhe kam shkruar për ato vende, por asgjë nuk më preku dhe nuk më emocionoi si ngjarjet që ndodhin në Rusi. Si çdo shkrimtar, marrëdhënia ime me gjuhën amtare është shumë e veçantë. Nuk ka të bëjë as nëse më pëlqen rusishtja apo jo, por përkundrazi që varem prej saj, jam në varësi të saj. Natyrisht, mund ta imagjinoj që të largohem nga Rusia dhe të jetoj diku tjetër, por e kam frikë këtë mendim dhe shpresoj që të mos ndodhë për një kohë të gjatë. Kam jetuar dhe punuar në vende të tjera, në Meksikë dhe Venezuelë, dhe kam shkruar për ato vende, por asgjë nuk më preku dhe më emocionoi si ngjarjet që ndodhin në Rusi. Si çdo shkrimtar, marrëdhënia ime me gjuhën amtare është shumë e veçantë. Nuk ka të bëjë as nëse më pëlqen rusishtja apo jo, por përkundrazi që varem prej saj, jam në varësi të saj. Natyrisht, mund ta imagjinoj që të largohem nga Rusia dhe të jetoj diku tjetër, por e kam frikë këtë mendim dhe shpresoj që të mos ndodhë për një kohë të gjatë.
Pyetja; Ju thoni se puna juaj ka të bëjë me dhënien e një zëri atyre që nuk e kanë. Personazhet kryesore të pjesëve tuaja janë njerëzit, por ju shkruani edhe për natyrën, kafshët, pyjet. A do të thoni se marrëdhënia me natyrën krijon një mënyrë të re të të folurit të së vërtetës në Rusi, një trend i ri në reportazh?
Elena; Për mua është një zonë krejtësisht e re. Unë kurrë nuk e konsiderova veten një person të ndërgjegjshëm për mjedisin. Unë nuk isha vegjetarian, nuk ricikloja. Para së gjithash, unë isha i zënë me vuajtjet njerëzore. Dhe natyra? Epo, është mirë që është atje. Kështu mendova. Por kur hulumtova dështimin e uzinës në Norilsk, pashë me sytë e mi se si Nornickel po shkatërron gjithçka që jeton. Aty kuptova se natyra mund të kishte fundin e saj. Isha duke qëndruar mbi lumin Kupets, duke folur me një burrë, nëna e të cilit kujtonte se kishte parë tufa drerësh që ecnin përgjatë brigjeve të lumit. E dëgjova historinë e tij dhe gjithçka që pashë ishte kjo. Boshllëkun. [Elena më tregon një foto në telefonin e saj: një peizazh me ujë të zi, tokë të nxirë pa gjelbërim në pamje, vetëm disa trungje të nxira pemësh të thata dhe një tub i trashë i ndryshkur që del nga rrjedha kryesore e lumit. ] E tmerrshme. Atje, më në fund kuptova se fuqia shkatërruese e njerëzve mund të jetë edhe më e madhe se natyra dhe forca e saj jetëdhënëse. Tani për tani, jam duke punuar në një temë që e quajmë ‘Rusia tullac’. Do të jetë një pjesë për shpyllëzimin. Ashtu si çdo qytetar rus, më parë mendoja se vendi ynë ishte i mbuluar me zona të mëdha taigash.
Pyetja; Nuk është?
Elena: Erdha në Irkutsk Oblast dhe zbulova se nuk kishte mbetur asnjë pyll atje. Asnje. Tani, korporatat që presin pemët po lëvizin drejt Evenkias, në veri të Siberisë. Njerëzit Evenki më ftuan të shkoja për gjueti me ta. Takova një familje gjahtarësh, me një të panjohur. Burri jeton me ta tani sepse nuk ka më pyllin e tij ku mund të gjuajë apo të jetojë. Unë fola me shkencëtarët dhe jam i vetëdijshëm se brezi im është i fundit që mund të shohë taigën.
Pyetja: A është po aq e rrezikshme të shkruash për shkatërrimin e natyrës në Rusi sa të flasësh për politikën dhe korrupsionin?
Elena: Është edhe më e rrezikshme se kaq. Thjesht hidhini një sy listës së gazetarëve të vrarë në Rusi gjatë viteve të fundit – shumica e tyre punonin në vend. Ndërsa politika e madhe ndihet abstrakte, ekologjia është e prekshme. Ka gjithmonë një korporatë, ndonjë lojtar që dëshiron të vazhdojë të shumëfishojë pafundësisht pasurinë e tyre. Asnjëherë më parë nuk u përballa me aq rezistencë sa në Norilsk. Më ndoqi një helikopter policie, ata përgjuan telefonin tim, vazhdonin të shfaqeshin në intervista për të më ndaluar të flisja me njerëzit, vodhën karburantin nga varka që duhej të merrnim për të mbledhur mostrat e ujit të ndotur dhe më vonë na ndaluan të merrnim mostrat në një avion për në Moskë… Sa më saktë të shkruash, sa më shumë t’i afrohesh një teme, aq më i rrezikshëm je në sytë e shtetit. Distanca midis Putinit dhe meje është aq e madhe sa ai mund të injorojë lehtësisht artikujt e mi për të për 20 vitet e ardhshme. Por një CEO i një kompanie të madhe gazi dhe nafte nuk mund të lejojë të më injorojë. Imazhi i kompanisë së tij është në rrezik dhe imazhi është i rëndësishëm për klientët që blejnë burimet e tij. Edhe pse do të kishte qenë më mirë që kompania të mos ndërhynte në punën time. Për shkak të kësaj, kalova shumë më tepër kohë atje sesa prisja dhe shkrova një artikull shumë më të gjatë se sa ishte planifikuar fillimisht. Epo, ata nuk ishin aq të zgjuar sa të lidhnin ato pika. Ata janë të shtyrë nga ky instinkt për të kontrolluar gjithçka. Ata janë të sinqertë guvernatorët e rajonit – ata kontrollojnë policinë dhe shërbimet speciale, ata vëzhgojnë punonjësit e tyre. Ata nuk janë mësuar të kenë dikë që të vijë në terrenin e tyre dhe të shkojë lirshëm rreth tij.
Pyetja: A mendoni se të rinjtë rusë kujdesen për shkatërrimin e klimës më shumë se për Kremlinin?
Elena: Është e vështirë të dihet sepse koka ime aktualisht është në një vend tjetër. Për momentin, më interesojnë më shumë institutet psiko-neurologjike të Rusisë. A e dini se çfarë janë ato? Ato janë institucione të mbyllura që strehojnë 177,000 rusë që vuajnë nga çrregullime neurologjike ose psikiatrike, të cilët nuk kanë familje ose të afërmit e të cilëve kanë hequr dorë nga kujdestaria mbi ta. Njerëzit jetojnë atje pafundësisht, derisa vdesin, të burgosur. Ata kanë një oborr për të bërë shëtitje dhe për të marrë një pushim ligjor për cigare. Të gjithë janë të rruar tullac, duhet të ndajnë të brendshme dhe nuk kanë të drejta. Ata nuk mund të largohen. Më e keqja nga të gjitha, ilaçet dhe injeksionet përdoren atje si ndëshkim për sjelljen e keqe. Kam kaluar dy javë në një nga ato institucione dhe kam takuar disa gra që janë sterilizuar me forcë pa dijeninë e tyre.
Pyetja:A u krijuan ato institucione gjatë kohës sovjetike?
Elena: Stalini i vendosi ato pas Luftës së Dytë Botërore. Në vend kishte shumë persona me dëmtime mendore dhe neurologjike. Ata njerëz luftuan për të mbijetuar. Duheshin hequr që të mos prishnin imazhin e botës së re socialiste. Është fashizëm në formën e tij më të pastër dhe ka zgjatur deri më sot. Ajo që është më e tmerrshme, Rusia e sotme po i ndan njerëzit në normalë dhe jo normalë, duke hequr të gjitha të drejtat dhe liritë e llojit të dytë. Kjo strategji po prek tani individët LGBTQ+, popujt indigjenë, gratë. Shteti dëshiron të veçojë më shumë grupe dhe t’i bëjë ato në elementë të brendshëm. Nuk mund të jetoj me vetëdijen se në vendin tim ka kampe aktuale për personat me aftësi të kufizuara, kampe që financohen nga buxheti kombëtar dhe nga taksat tona. Është e vështirë të durosh. Prandaj do të shkruaj, shkruaj, shkruaj.
Pyetja: Pra, ju besoni se shkrimi mund të jetë një motor ndryshimi.
Elena: Sigurisht, e di që vepra ime nuk do t’i japë fund këtij sistemi, por do të doja ta shihja atë të bjerë. Dy teatro të Moskës tani po vënë në skenë shfaqje të bazuara në një nga artikujt e mi. Shpresoj që një ditë, muret e atyre institucioneve të shemben dhe unë të kërcej mbi rrënojat e tyre.
(A.B)/Dosja.al
Ndihmës-Sekretarja e Shtetit takoi Alibeajn, ndërsa Paloka deklaroi se ka firmosur peticionin kundër ambasadores Kim. Çfarë do të thotë kjo për PD?
DUBAI– Dy shpërthime të fuqishme kanë shkundur Abu Dhabin. Shpërthimet janë dëgjuar në qytetin e mbushur me njerëz, e njësi të shumta të policisë dhe ekip...
I matur, pragmatik – dhe me qetësi, kështu e bën politikën Olaf Scholz. Në javët e fundit ndoshta edhe më qetë se ç’pritej. Brenda vendit kan...
Organizata Botërore e Shëndetësisë (OBSH), ka thënë se edhe 16 miliardë dollarë duhen për të mbështetur shtetet me të ardhura të ulëta për të luftuar pandeminë ...
Liderët evropianë janë zotuar se do të qëndrojnë të bashkuar në qëllimin e tyre për ulje të tensioneve pas pozicionimit të mbi 100 mijë trupave ruse afër Ukrain...
Ish-papa Benedikt sot 94 vjeçar, në letrën e tij bën fjalë për “turp thellësisht dhe dhimbje të madhe”.“Unë kam mbajtur përgjegjësi të ...
Sipas informacioneve nga qarqet qeveritare drejtuesja e organizatës mjedisore ndërkombëtare Greenpeace, Jennifer Morgan, do të punojë në Ministrinë e Jashtme të...
SHBA njoftoi të mërkurën e kaluar vendosjen e gati 3,000 trupave amerikane për të shtuar forcat e NATO-s në Europën Lindore. Ky dislokim sinjalizon përshkallëzi...
Një piceri në kryeqytetin ukrainas në fillim të këtij muaji kishte një ofertë të pazakontë: Blini një armë dhe merrni një picë falas. Merrni një picë të mesme a...
Janë tre skenarë të mundshëm për dhënien fund të krizës politike njëmujore në Mal të Zi, e cila kulmoi në katër ditët e fundit me votimin e mocionit të mosbesim...
GREQI- 25-vjeçari Alexandros Velalopoulos, i quajtur ndryshe edhe “athinasi”, konsiderohet nga autoritetet si njw nga huliganwt qw i morwn jetwn 19-vje&c...
